琉璃，王者用也。自(zi)古以來，琉璃就是(shi)中國(guo)(guo)建(jian)筑文化的重要組成部(bu)分(fen)，是(shi)中國(guo)(guo)建(jian)筑風貌(mao)的標志性(xing)元素(su)，更代表著中國(guo)(guo)古代建(jian)筑藝術的一個峰。

　　正如建(jian)(jian)筑(zhu)大師梁(liang)思成(cheng)先生(sheng)所說：“中國(guo)人對(dui)于(yu)屋(wu)的態(tai)度不(bu)但不(bu)遮掩，而且(qie)特別地標榜(bang)，驕傲地，直率地將它全部托起，使之(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)建(jian)(jian)筑(zhu)中堂皇、惹人注目之(zhi)(zhi)一(yi)部。琉璃瓦之(zhi)(zhi)施用，遂成(cheng)為(wei)中國(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)的特征之(zhi)(zhi)一(yi)。”

　　碧瓦琉璃光

　　中國(guo)古建琉(liu)璃文化學者肖旺告訴《中國(guo)科(ke)學報》記者，琉(liu)璃制品主要分(fen)為以下幾類(lei)：

　　一是(shi)(shi)料器(qi)(qi)，即玻璃工藝品。臺灣、廣東一帶的琉璃坊多產此類琉璃制品。舊時北京的葡萄張(zhang)、《西游(you)記》中沙和尚(shang)在天宮(gong)打(da)碎的琉璃盞以(yi)及正(zheng)在熱播的《武媚娘(niang)傳奇》中的琉璃宴，指(zhi)的都是(shi)(shi)這種玻璃器(qi)(qi)物。

　　二是古建及仿古建所(suo)使用的(de)琉璃瓦，即(ji)：將(jiang)制(zhi)作好的(de)磚瓦上涂上一層以(yi)石(shi)英為主料的(de)礦物質釉色(se)加以(yi)燒制(zhi)的(de)瓦片。

　　三是(shi)素琉璃，別稱削割瓦(wa)，它(ta)是(shi)官窯(yao)生(sheng)產的(de)一種(zhong)不帶釉(you)色的(de)瓦(wa)，同(tong)時又分油(you)、旱兩種(zhong)。

　　作(zuo)為中國古代建筑(zhu)象征之(zhi)一的(de)琉璃(li)主要指(zhi)的(de)是(shi)后兩種。

　　古建(jian)琉(liu)璃(li)(li)由(you)漢代(dai)燒(shao)制(zhi)冥器建(jian)筑(zhu)造型演變發展而來。早用(yong)于(yu)建(jian)筑(zhu)上是(shi)由(you)一千五百年前(qian)的(de)(de)(de)北(bei)魏開始，隋唐時(shi)(shi)期，琉(liu)璃(li)(li)瓦(wa)在豪華(hua)建(jian)筑(zhu)上的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)增多，但只用(yong)于(yu)檐脊，叫作剪邊琉(liu)璃(li)(li)，仍(reng)不見用(yong)于(yu)整個屋。及至宋代(dai)，琉(liu)璃(li)(li)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)更為廣泛(fan)，宋代(dai)李誡所(suo)編修(xiu)的(de)(de)(de)《營造法式》一書詳(xiang)盡(jin)記述(shu)了當時(shi)(shi)燒(shao)造琉(liu)璃(li)(li)瓦(wa)的(de)(de)(de)原料(liao)配方、產品(pin)規(gui)格(ge)和燒(shao)制(zhi)技術等(deng)。元代(dai)，琉(liu)璃(li)(li)瓦(wa)在寺廟(miao)、宮殿等(deng)建(jian)筑(zhu)上得(de)到了較(jiao)為普遍的(de)(de)(de)應用(yong)，琉(liu)璃(li)(li)工藝(yi)有(you)了長足的(de)(de)(de)發展。

　　“我們(men)現在能夠(gou)見到的(de)(de)早整體琉璃建筑實物為河南開封(feng)宋代的(de)(de)黑釉色(se)玻璃塔及山西省各地現存(cun)元代的(de)(de)一些琉璃建筑。”肖旺說道(dao)。

　　明清時期(qi)(qi)是古建琉(liu)璃(li)(li)發展的(de)全盛(sheng)期(qi)(qi)，這一時期(qi)(qi)琉(liu)璃(li)(li)瓦(wa)的(de)數(shu)量和質量均超過以往(wang)任何朝代，皇宮、皇城、壇廟、園(yuan)林(lin)、陵寢(qin)、寺院無不以琉(liu)璃(li)(li)作為建筑裝飾，皇家建筑的(de)大量需求(qiu)將琉(liu)璃(li)(li)的(de)花色品種、工藝質量和藝術(shu)水平推(tui)向了巔峰。

　　琉璃的派系與分類

　　據肖旺介紹，琉璃(li)瓦經過1500多年(nian)的(de)演(yan)變，逐(zhu)漸形(xing)成了四大派(pai)系(xi)。分別是以(yi)(yi)山(shan)西為首(shou)(shou)的(de)民(min)窯、以(yi)(yi)北京為首(shou)(shou)的(de)官窯、以(yi)(yi)山(shan)東淄博(bo)為首(shou)(shou)的(de)北派(pai)和(he)以(yi)(yi)廣東福(fu)建為首(shou)(shou)的(de)南派(pai)。

　　山西民窯的(de)特點(dian)是百花齊(qi)放(fang)、爭(zheng)奇斗(dou)艷，不受建筑規制(zhi)的(de)限(xian)制(zhi)。但其燒制(zhi)的(de)土(tu)質質量不屬上乘，容易掉釉色。

　　北京官(guan)窯(yao)代表著一(yi)定的(de)國家(jia)建筑形制(zhi)，由工(gong)部統(tong)一(yi)設計式樣(yang)、統(tong)一(yi)尺寸、統(tong)一(yi)配色(se)、統(tong)一(yi)燒制(zhi)。恢宏大(da)氣，代表著四派(pai)中的(de)高水準。建筑上的(de)琉(liu)璃配件如角花等(deng)仿石(shi)雕、磚雕、木雕為一(yi)體(ti)，立(li)體(ti)感極強(qiang)。

　　“明代朱棣定都北京以后(hou)將民間的琉(liu)璃逐漸升(sheng)華為(wei)官派(pai)(pai)(pai)琉(liu)璃，”肖旺(wang)解釋道，“因為(wei)官派(pai)(pai)(pai)琉(liu)璃代表著國(guo)家，所以其制(zhi)造是不惜(xi)工本、精(jing)益求精(jing)的，正(zheng)是明代將琉(liu)璃推向(xiang)了中國(guo)古建琉(liu)璃生產的一(yi)個(ge)高(gao)峰。康乾盛世是官派(pai)(pai)(pai)琉(liu)璃的巔峰，至今(jin)無可超越(yue)。”

　　北(bei)派(pai)琉(liu)璃(li)(li)的特點是(shi)塊(kuai)小，有其(qi)形(xing)無其(qi)神，釉(you)色(se)發烏，一(yi)(yi)般多用于仿古建(jian)(jian)筑(zhu)。南(nan)派(pai)琉(liu)璃(li)(li)屬于琉(liu)璃(li)(li)工藝的后(hou)(hou)起之秀。早廣東(dong)福建(jian)(jian)一(yi)(yi)帶不(bu)(bu)(bu)產(chan)琉(liu)璃(li)(li)，流行將(jiang)其(qi)生產(chan)的瓷(ci)(ci)器砸碎(sui)后(hou)(hou)貼在(zai)屋，稱為“貼瓷(ci)(ci)”。改(gai)革開放后(hou)(hou)，廣東(dong)福建(jian)(jian)等地也開始燒造(zao)琉(liu)璃(li)(li)，但琉(liu)璃(li)(li)不(bu)(bu)(bu)及北(bei)方通(tong)透，而(er)且不(bu)(bu)(bu)耐(nai)北(bei)方嚴寒。

　　官派屋分四等，分別(bie)是(shi)硬山(shan)式，多(duo)見(jian)于村莊廟(miao)宇;懸山(shan)式，多(duo)見(jian)于神(shen)櫥(chu)和神(shen)庫;歇山(shan)式，常見(jian)于規(gui)制(zhi)較高的建筑;高等級的是(shi)以太和殿為代表的廡(wu)殿。“屋分檔次，屋上琉璃獸(shou)件(jian)的使用也有(you)嚴格的制(zhi)度。”肖旺(wang)說。

　　琉璃(li)瓦(wa)分為(wei)瓦(wa)件和獸(shou)件兩大類：瓦(wa)件主(zhu)要(yao)有正(zheng)脊(ji)、垂脊(ji)、獸(shou)前、獸(shou)、筒瓦(wa)、滴水、瓦(wa)當等幾十(shi)種。獸(shou)件主(zhu)要(yao)有正(zheng)吻、脊(ji)獸(shou)等十(shi)多種生(sheng)動的雕(diao)塑(su)造型(xing)。

　　以(yi)脊獸(shou)為(wei)例，其等級、大(da)小(xiao)、奇偶(ou)、數(shu)(shu)目、次(ci)序等都(dou)有(you)嚴格規定(ding)。故宮太和殿的角脊上排列十個(ge)(ge)(ge)琉璃坐姿小(xiao)獸(shou)，成雙數(shu)(shu)，等級高;乾(qian)清宮為(wei)九個(ge)(ge)(ge);坤(kun)寧宮為(wei)七個(ge)(ge)(ge);東西六宮為(wei)五(wu)個(ge)(ge)(ge)。

　　傳承至今的手工技藝

　　京(jing)西門(men)頭溝定河畔有(you)一(yi)個依山傍水、風景宜(yi)人的(de)村(cun)(cun)莊(zhuang)——琉璃渠。村(cun)(cun)子(zi)不大，只(zhi)有(you)360余戶(hu)、1000余人。但就(jiu)是這1000多人的(de)小村(cun)(cun)莊(zhuang)從(cong)元代起就(jiu)是官方琉璃燒造的(de)所在地。時至今(jin)日，原來的(de)明清皇宮(gong)御窯(yao)廠還在，只(zhi)是更名(ming)為北京(jing)市琉璃制品(pin)廠，至今(jin)仍(reng)在生產，老窯(yao)火750年不熄，依然(ran)為天安(an)門(men)、故宮(gong)、頤和園等文(wen)物(wu)古跡提供建筑(zhu)琉璃構件。

　　與其(qi)(qi)他三派琉(liu)璃相區別，官(guan)派琉(liu)璃的首要特點(dian)是其(qi)(qi)主要原料——坩子土，又稱“頁巖(yan)”。開礦后，要經“三冬四(si)夏”的日(ri)曬雨淋才(cai)能使(shi)用(yong)。選好(hao)的坩子土經過碾成粉狀、凈水浸泡后用(yong)模具制成筒瓦(wa)和板瓦(wa)。

　　我國古代琉(liu)(liu)璃(li)釉(you)(you)色豐富絢麗，主要得(de)益(yi)于(yu)琉(liu)(liu)璃(li)瓦(wa)的(de)(de)配釉(you)(you)方(fang)式，其主要配方(fang)是氧化鉛和石英。釉(you)(you)料的(de)(de)比例不(bu)(bu)同(tong)，燒制出(chu)的(de)(de)釉(you)(you)色也不(bu)(bu)同(tong)。將釉(you)(you)料用水調至糊狀(zhuang)，再將它均勻地涂抹在琉(liu)(liu)璃(li)瓦(wa)坯胎的(de)(de)表面，就可以入窯燒制了。

　　成品(pin)琉璃瓦要經過兩(liang)次燒(shao)制。第一(yi)次是燒(shao)制坯胎，溫度(du)需達到900~1100攝氏度(du);在(zai)上(shang)釉之后(hou)還需入窯(yao)燒(shao)出成品(pin)，燒(shao)制釉色的(de)關(guan)鍵是火候的(de)掌握，稍不(bu)留神(shen)則(ze)前功盡棄(qi)。

　　肖旺說，按(an)照官(guan)派琉(liu)璃的(de)標準，“串(chuan)釉”(指相鄰不同釉色(se)之間互(hu)相融合(he))超過1厘米即為(wei)廢品，其制作工藝要求(qiu)之高可見一斑。

　　在經過制胎(tai)、配釉(you)、燒成這三道基本工(gong)序之(zhi)后，一(yi)件(jian)琉(liu)璃建筑配件(jian)便展示在世人(ren)面前。對于高達幾米的吻獸(shou)等配件(jian)，制作工(gong)藝還(huan)要更加復(fu)雜，對技藝的要求(qiu)也更高。

　　“毫不夸(kua)張地說(shuo)，現在長江以北(bei)還(huan)在原產(chan)地、以原材(cai)料、原式樣、純手工(gong)制作的手工(gong)藝(yi)品只有古(gu)建琉璃(li)了。”肖旺(wang)感嘆(tan)道，“進入琉璃(li)渠的琉璃(li)生產(chan)廠房(fang)，猶如時(shi)光(guang)倒流(liu)，這里(li)的琉璃(li)生產(chan)還(huan)遵循著(zhu)機(ji)器時(shi)代以前的制作方法。”

　　也許正是這樣，琉(liu)璃傳承的(de)(de)才不僅僅是建筑形(xing)制上的(de)(de)一種表現方式，更是中國(guo)民族(zu)文化內涵的(de)(de)一部(bu)分。